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文章詳情介紹：
百傢姓：秦
秦：
得姓始祖:伯益。
顓頊帝有個孫女叫女修，她因吃燕子蛋而懷孕生下兒子大業。大業的兒子伯益因輔佐大禹治水有功，帝舜賜他嬴姓，並把本族姚姓子女嫁給他為妻。伯益的後人非子以善於畜牧而出名，他為周孝王養育良種馬，深得孝王歡心，就封他在隴西秦亭(今甘肅張傢川)為附庸國，讓他恢復嬴姓，稱為秦嬴。戰國時，秦孝公任用商鞅變法，國力逐漸富強。公元前221年，秦王嬴政攻滅六國，統壹天下，建立了中國歷史上第壹個封建王朝。公元前206年，秦朝滅亡，其王族子孫遂以國名為姓，稱為秦姓。伯益從而也就成了秦姓的得姓始祖。
第壹個淵源:源於嬴姓，出自周孝王給伯益後裔非子的封地秦國，屬於以國名為氏。
源於嬴姓的秦，是顓頊帝的後裔，以國名為氏。據《元和姓纂》與《史記》記載，傳說顓頊有個叫女修的孫女，成天快快樂樂，自由自在。有壹次她去野外玩，撿到壹隻燕子蛋，毫不猶豫就吃了下去，結果懷孕生下兒子臯陶(即大業)。臯陶後來娶了少典氏的女華為妻，生下了伯益(即大費)。帝舜因為伯益輔佐大禹治水有功，賜他姓嬴，同時還把自己本族姚姓的女子嫁給他做妻子。姚女生下了兩個兒子，小兒子若木是費姓的祖先。大兒子名叫大廉，因辦繼承了父親調馴鳥獸的技業，所以又稱鳥俗氏。鳥俗氏兢兢業業幹活，受到商帝太戊的賞識，被封為諸侯。商紂王時，鳥俗氏有壹個後人叫飛廉。
飛廉是個飛毛腿，他的兒子惡來是個大力士，父子倆都成為商紂王的親信。周武王滅商後，飛廉和惡來都被殺死。飛廉的小兒子季勝有個曾孫叫造父，是周穆王的駕車大夫，因平定徐偃王之亂有功，被封在趙城。這時惡來的後裔大駱也來歸附造父，因造父得寵而沾光，被周穆王封在犬丘(今陜西興平，壹說今甘肅禮縣)。大駱有個庶子叫非子，從小喜歡同牛羊打交道，長大後以善於畜牧而出名。他為周孝王在桃林(今陜西華山)養育良種馬，馬群繁殖很快。周孝王很高興，就封他在秦穀(今甘肅天水西南部)，為附庸國(地位低於諸侯國)，並讓他恢復了嬴姓，稱之為秦嬴。非子的三世孫秦仲被周宣王任命為大夫。後秦仲被北方少數民族犬戎人殺死，但其長子最終擊敗了犬戎。到莊公之子秦襄公的時候，因秦襄公護周平王東遷(公元前770年)有功，秦國被升為諸侯國。襄公的兒子文公再度擊退了犬戎，占有岐山以西妁廣大地方。
秦始建國於雍(今陜西鳳翔)，其後，國都多次遷徙，先後遷腳邑(今陜西洛川)、平陽邑(今陜西寶雞)、雍(今陜西鳳翔)、櫟陽縣(今陜西臨潼)等地。後來，秦穆公橫掃十二國，在西戎初步建立起霸業。但因戰國初期經濟較落後，又常發生內亂，國力逐漸衰落，被魏國攻取了河西壹帶(今北洛水和黃河之間)。秦孝公時任用商鞅進行變法，國力逐漸增強，並遷都鹹陽(今陜西鹹陽)，成為戰國七雄之首。秦惠王時擊敗魏國，再振雄風，最終奪回河西，並壹鼓作氣，開疆辟土攻滅巴蜀之國，奪取楚國的漢中。秦昭王更是不斷攻城掠地，使得魏、韓、趙、楚等國元氣大傷。公元前227年秦王嬴政縱橫捭闔，吞並四方，最終滅掉六國，統壹天下，建立了中國歷史上第壹個大壹統王朝。嬴政認為自己功高“三皇五帝”，故自稱“始皇帝”。秦始皇建都鹹陽，進壹步統壹了東南、西南地區。秦朝傳了兩代十二年，由於施政苛暴，於公元前206年被劉邦推翻，而代之以西漢王朝。秦王子嬰被項羽所殺。秦滅後，王族子孫遂以國名為姓氏，稱為秦氏。這便是陜西秦氏。
第二個淵源:源於姬姓，為周文王後代魯國侯伯禽裔孫的封地秦邑，屬於以居邑名為氏。
周武王時，其弟周公旦被封魯(今山東曲阜)稱魯公。魯公後因輔佐周王留在了周都，兒子伯禽接封魯國，其裔孫中有壹支食邑於秦(今河南範縣舊城)。後以邑為氏。
西周最重要的政治組織形式是宗法制，牠源於父權傢長制家庭，其核心是“嫡長繼承制”，即嫡長子為大宗，其余的兒子為小宗。如，最先壹代的諸侯往往是王的兄弟，他們相對王來說是小宗，而他們的嫡長子又可繼承諸侯位，別的兒子自然便為伯，相對侯位來說就是小宗，以此類推，層層分封。宗法制對姓氏的產生及演變影響深遠。壹般諸侯國國君的嫡長子繼承
其父當國君;國君的庶子，也稱別子，無權繼承君位，必須分出去自立壹傢，獲得新氏，成為這壹支(新氏)的始祖、這就是《禮記》中所說的“別子為祖”。這樣往往別子開創壹些新的姓氏，並由其嫡長子繼承。源於姬姓的秦姓就是由周文王的別子周公旦之非嫡長後裔所開啟，其承繼並係如下:
據史籍《古今姓氏書辨證》記載，周武王在位時，把少暤(昊)之墟曲阜(今山東曲阜東北古城)賜分給他的弟弟周公旦，封他為魯公。後來因周武王逝世時周成王尚年幼，不具獨立執政之能力，於是周公旦為了輔佐成王，就讓他的兒子伯禽(禽父)前去封地魯國(今山東西南部，建都曲阜)。伯禽出發前，周公曾告誡他說:“我雖然是周文王的兒子，周武王的弟弟，周成王的叔父，說起來應該是地位顯赫的，但我依然害怕怠慢天下有賢之士，往往壹沐三捉發，壹飯三吐哺。妳現在去魯國，壹定要謹慎，不能因為是王室之後而驕躁。”伯禽到魯國後，在周公的指點下，盡心治理，且在平叛“三監之亂”中起了重要的作用。魯國呈現壹派政清居安的景象。伯禽的裔孫以公族為大夫，食采於秦邑(今河南範縣舊城)，其後人有以邑為姓者，稱秦氏，郡望在太原郡。多數的史籍記載認為伯禽的後裔所開啟的秦姓為秦姓正宗。如魯國的秦非、燕國的秦開、楚國的秦商，均為魯國秦氏後裔。這便是河南或山東秦氏之源。
第三個淵源:出自舜七支有秦不虛，後人沿續下來姓秦，屬於以先祖名字為氏。
據史籍《群輔錄》記載:“舜七友之壹有秦不虛，曾並為雷澤之遊壹”。又據《大姓源流》等有關資料所載，舜七支有秦不虛，後人沿續下來姓秦。這說明上古帝舜時期已有秦姓。但因秦不虛之後無世係資料可考，所以，唐宋時期的譜牒學傢對秦姓的起源又有以國為氏和邑為氏之說。
第四個淵源:源於巴爾虎旗蒙古穆奇德氏，屬於漢化改姓為氏。
穆奇德氏祖上穆奇德?羅拔夥世居遼陽，隸屬巴爾虎旗蒙古。巴爾虎旗蒙古原居喀爾喀地區，因遭受葛爾丹部族的迫害，率巴爾虎族萬余人南下，遊牧於今張傢口壹帶。康熙三十壹年(公元1692年)經清廷準議，全族移駐盛京(今遼寧沈陽北部)，其中壹部分族人駐守丹東鳳凰城、岫巖等地並獨豎壹旗，稱蒙古九旗。清乾隆年間至鳳凰城葛藤峪定居，後又遷居鳳城鎮，取漢字“秦”為氏。
金朝抹撚氏以及清朝穆顏氏，後有改為秦氏者。
另有各少數民族與漢族通婚繁衍，成為秦姓壹支。
第五個淵源:源於外夷，出自古代大秦人(即羅馬帝國)來華，屬於漢化改姓為氏。
據史籍《後漢書》中記載:大秦“西海環其國，惟西北通陸道”，且“東西南北名數千里。有城四百余所。土中多金銀奇寶，有夜光璧、明月珠、駭雞犀、火浣布、珊瑚、琥珀、琉璃、瑯玕、硃丹、青碧、珍怪之物”。另外壹些地理類或野史雜記中，也多載大秦產珍奇異物之語。我國史籍所言的大秦其實指羅馬帝國。通過絲綢之路，我國古代與大秦在經濟、文化等諸多方麵加強了交流。
東漢和帝永元九年(公元97年)班超奉命以甘英為使者，出使大秦。甘英壹行從龜茲(今新疆庫車)出發，經條支(今伊拉克)、安息(今伊朗)等國，至安息西界的波斯灣後，因海上天氣劇變，濁浪滔天，難以行船未能到達大秦。公元166年大秦皇帝曾遣使帶著許多禮物來到中國。晉武帝時大秦國再次遣使者來中國通好。在以後的諸代，中國與大秦國的交往更加密切，如唐朝的大秦景教流行中國碑的發現，更是名證。
大秦人或出使、或經商來到中國後，多因中國物饒民豐、山川秀美、文化高度發達而願居留，不願再回去。這些人依從漢人的風俗習慣，便以“秦”為姓。從此，子子孫孫壹代代繁衍在中國。這些人就成為了秦姓的始祖之壹。如三國時的商人秦綸等。古時西域及歐洲多稱中國為秦，後來西方國傢稱中國為“支那”，即“秦”音的變化。
遷徙分布
在我國的秦姓主要劃分為兩支，分別為西北的壹支和東部及東南部的壹支。前壹支為顓
頊贏姓的後代，發源地是甘肅省天水的故秦地。自秦朝滅亡以後，其公族便以國名為姓氏，其後裔多居於陜西等地。後壹支則為黃帝姬姓的後代，其發源地在今河南範縣及山東曲阜壹帶，後來發展成為我國秦姓繁衍的主流，而且其從壹開始就向陜西省境內及湖北省播遷。在戰國時期，秦姓族人北上發展到今天的河北省境內。先秦時期，秦姓已分布於河南、陜西、山東、湖北、河北等地。到了西漢初年，為了清除各地的舊貴族及豪強勢力，維護漢朝的中央集權統治，漢高祖劉邦采納了婁敬(劉敬)的建議，遷徙六國貴族的後裔和關東(今陜西省潼關以東的地區)的豪族到關中，從而使之置於中央政府監視之下，人口大約有二十萬之眾，這其中就有山東秦姓的壹支豪族遷居扶風茂陵(今陜西省興平縣東北)。這支秦姓人丁興旺，官宦眾多，故世號“萬石秦氏”，從而成為當地壹望族。與此同時，已有秦姓或遷入甘肅、江蘇，或遷入四川、北京等地。大約在漢末或三國時期，源自姬姓後裔的秦姓有壹支遷入山西，後形成壹大郡望，即太原郡。而秦姓南遷始於秦代以前，魏晉南北朝時，由於北方連年戰亂不斷，秦姓便再次南遷。同時，在今甘肅境內又形成壹大郡望，即天水郡。魏晉以後，已分布於江南許多地方，以江蘇、浙江為主，其中江蘇以無錫，浙江以紹興、寧波最為集中。宋、元、明時期，秦姓有遷至廣西、安徽、貴州、福建、北京、上海等省市者，歷清至近現代，分布地更廣，遍布於全國各地，而且還有不少移居海外，從而使秦姓得以更加廣播，枝葉進壹步繁茂。秦姓是當今中國姓氏排行第七十八位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點二七。
郡望堂號
1、郡望
秦姓在漫長的繁衍過程中，形成了許多郡望。據《元和姓纂》所載，主要有四個:
天水郡:西漢元鼎三年置天水郡，治平襄(今甘肅閣下通渭西北)。東漢壹度改為漢陽郡，移治冀縣(今甘穀東南)。魏恢復天水原名。西晉移治上邦(今天水市)。隋唐天水郡即秦州。
太原郡:戰國時秦莊襄王四年置太原郡，治所在晉陽，在今太原市西南。隋改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中，改並州為太原府，移治陽曲(今太原市)。以後宋、金河東路、河東北路，明清以來省會都在此地。
齊 郡:西漢先為臨淄郡，後改齊郡，治臨淄(今山東省淄博)。隋唐為青州北海郡。
河內郡:古以黃河以北為河內，以南、以西為河外，這是晉國人的觀點。楚漢之際置河內郡，轄今豫北的西部，治懷縣(今河南省武陟縣西南)。西晉移治野王(今沁陽)。隋於野王為河內縣。隋唐河內郡即懷州。元懷慶路。明清懷慶府。河內縣之名不變，常為治所。民國政府時，改河內縣為沁陽縣。
2、堂號
三賢堂:因孔門七十二大賢中有秦祖、秦商、秦非、秦冉四位。三，不是普通地說壹二三，而是指多數的意思。
樂善堂:孔子因為看到七十二大賢中，姓秦的竟占了四位，誇獎秦氏好道樂善，所以又叫“樂善堂”。
養真堂:秦氏好道樂善，能註重養真(本性的善)，所以又叫“養真堂”。
忠孝堂:秦瓊的後人因為秦瓊是唐朝開國元勛，既忠且孝，因名“忠孝堂”。
淮海堂:宋代詞人秦少遊的後人因為秦少遊著有《淮海集》傳世，所以叫“淮海堂”。
五禮堂:清刑部尚書秦蕙田，立朝30年，剛介自守，著有《五禮通考》，因名“五禮堂”。
秦瓊，唐名將，知名度很高，有“閑坐談秦瓊”之說。
秦觀，宋著名詞人，稱“蘇門四學士”。
秦九韶，南宋著名數學傢，著有《數學九章》。
秦良玉，明朝女將。
42個中華姓氏圖騰，看看有沒有妳的姓！
蔣姓圖騰,蔣姓是掌握建木天桿刻度的氏族。
“蔣”，由甾木、寸、爿合成。
甫木設在中，築壇臺需要把土加高夯實，於是發明了版築壘壁的築墻技術，“爿”即版築的“版”。
壇與版築合文為蔣。
楊姓圖騰，是遠古三苗之壹柯挪耶勞的族稱，為現代楊姓苗支，他的祖先是兵主蚩尤。
“楊”是太陽的意思，由“木”和“易”組成。
“木”在這里特指扶桑，在《山海經》等中國古籍中記載：扶桑樹生長在東方大海上的湯穀（初在今連雲港雲合山）。
湯穀又稱作“陽穀”、“溫源穀”。
易、陽、羊、楊、揚、湯、蜴、蜥遠古時為同義詞!可以相互替代，所以“易”是“日升湯穀”的形象描寫。居住在湯穀帥氏族古代傳說采用扶桑紀歷。
陳姓圖騰，是太昊氏炎帝氏及其後裔的天文中心的象形。
陳由“東”和“太陽升降的階梯”組成。
東為日在木中，此木又叫槫木、扶木、扶桑、若（叒）、建木。
日在木下為杳，日在樹頂為杲，日在地平為旦，日在山下為昏，日在午前午後為昃，當槫木轉為建木天幹時稱為“重”，所以古代“重”、“東”為壹義。
樹立“扶桑”或“扶木”的地方為陳，古代有陳倉、陳留、陳等，牠們都是天文觀測中心，也都是當時陳的首都或京城。
孫姓圖騰，孫姓是弇（讀淹）茲氏以玄鳥作為圖騰的壹支的族稱。
由跪著的老祖母弇茲氏和她生育的壹大群玄鳥的後裔組成，表示子子孫孫世代綿延不絕。
詒弄子孫，滿溢天倫。孫姓是壹個歷史悠久、來源較多的姓氏。
西周時，周武王將康這個地方封給他的弟弟姬封，後來又將衛地封給姬封，所以歷史上稱姬封為衛康公。
衛康公的後裔有個叫惠孫的，居住在今河南，後來惠孫的子孫就以孫作為姓氏，就是孫姓。
閻姓圖騰，“龍”“鳳”守護“門”內之供奉，為祭祀或守宗廟之族。
閻姓今多簡寫作“閆”字，源出有五：
1、出自姬姓，為黃帝裔孫後稷之後，以封地名為氏。
2、出自姬姓，為周康王之後，亦以封地名為氏。
3、出自姬姓，為唐叔虞之後，也以封地名為氏。
4、出自其他民族改姓。
5、閻姓今多簡寫作“閆”字。又有閆姓為閻姓的別支說。
據《姓譜》分閆、閻二姓。又據《五音集韻》載，閆“同閻義，俗用”。得姓始祖：仲奕。
黃姓圖騰，黃字的初文(最原始的本字)，是壹個象形字，中間的環狀物，當係佩之體，即雙珩之所合成，也就是璧，上麵是用來纏係玉佩的佩衿，古代稱“復”，上麵的壹橫是玉衡，下麵是二係垂。
中間的璧，古代又叫“璜”。從字形上看，黃字像上古先民們身上經常佩飾的玉佩，牠就是“璜”字的初文。
可見，“黃”的最原始意思是指佩玉，在商、周青銅器文中，凡言賞賜佩玉，均用“黃”字。
張姓圖騰，張姓是炎帝共工氏的文明創造的圖騰標誌。
牠的本義並不是長長弓箭。
“弓”實際上代表蓋天圖，壹般作天穹的“穹”。“鉞”是模仿其形狀而來。
共工氏是張氏的始祖，遠古三苗之壹柯烏耶勞的嫡傳。張像壹個人手持蓋天圖。
他手中所握的“弓”表示日升湯穀經中高天落入禺穀的形象符號，“弦”為地平線，代表日夜的分界線。
日夜兩個蓋天圖和起來就是渾天圖，代表壹整天。
劉姓圖騰，劉姓是燧人氏魁隗氏炎帝神農氏族的係的鵂鹠族的族稱。
“留”由“卯”和“田”組成，後來演變為劉。留的本義是掌管測定春分點的氏族。
劉姓圖騰是由壹位長者手持刻刀契刻春天和秋天天氣到達地球的運行規律，簡作“留”。
“卯”為春天的天門，簡稱春門，“田”為立主表天竿的天象臺“叀”（博、甫、浦、囟皆為其象形），“卯”與天竿建木結合稱作“柳”其氏族稱相柳。
秋門為今作“酉”，由祝融氏的“鄭”姓所主管掌握。
趙姓圖騰，趙是東夷民族少昊族團的壹支伯趙氏的族稱。
由高大的巨人奔走的人形和在供案上供奉“肖”的圖形組成。
肖是玄鳥燕子（偃、贏）的象形，“趙”是“肖”的繁體，“肖”是“趙”的簡體，同時又可作“禦”。
因為秦（贏）姓的祖先受封於伯趙氏的舊地，他曾為周幽王駕車有功，賜地在趙，所以“趙”、“肖”“禦”又為壹字。
造父祖為臯陶，臯陶以玄鳥“伯趙”為圖騰，故趙父從“肖”圖騰。
李姓圖騰，李姓是九黎民族之壹的氏族的族稱。
臯陶是李姓的始祖。
黎就是虎，又可以寫作(豸里)、貍、理，通假諧音作李。李姓圖騰由虎、木、子三部分組成。
虎代表臯陶的祖先少昊，木代表臯陶玄鳥族的圖騰，子是鳥卵，象徵後代子孫。李姓圖騰象徵白虎少昊的後代。
史載臯陶為大理；又傳臯陶裔理徵因諫商紂王被追殺、食李果充饑得救；因得“李”姓。
王姓圖騰，王姓是遠古三苗之壹的柯約耶勞的族稱。
王姓由天齊建木和蓋天圖組成，或者說是酋長戴了壹頂半月形的鉞斧天文儀器作成的王冠。
天齊就是天地的中央，俗稱作天地之中。以天齊為原點觀測太陽的周天運行軌跡。
太陽的周天運行就是太陽每天從東邊地平線昇起，漸漸運行到天頂（中高天），再西落地平線這壹運行軌跡形成壹個周天歷度。
周天歷度稱“蓋天圖”、“渾天圖”。王姓是首創這種天文曆法文明的氏族之壹。
周姓圖騰，本是周族人的族稱，這個族稱圖騰記載了周族始祖後稷誕生的傳說。
周人的始祖棄剛出生時，他的母親以為不吉祥，把他丟棄在冰上，被壹隻大鳥所救才得以不死，他的母親感到非常奇怪，又把他抱了回來，後來，棄成為周人的農業始祖後稷。
“周”與“稷”都是大鳥救棄的圖騰記述。古文“周”是鳥和“田粟”的合文。
杜姓圖騰，杜姓是炎帝第七世後土句龍以土為圖騰得姓。
句龍是共工之子，以平治水土有功而世稱後土，成為軒轅黃帝的佐臣。
建木與土合文為杜。起源主要有三：
①出自祁姓，帝堯後代。
②上古杜康之後。
③出自他族改姓。
始祖：杜伯。
姜姓圖騰，姜姓是炎帝族以羊圖騰得姓。
凡從女的姓都是母係社會確定的姓,是最古老的姓。
圖為壹“商羊”，即鱷魚，為崇龍之族。
(龍圖騰來自鱷魚崇拜)。起源主要有三：
①出自神農氏，炎帝之後，以居地為姓。
②出自亙氏改姓。
③出自少數民族。始祖：炎帝。
毛姓圖騰，毛是以鳥羽為圖騰的三苗羽民的王冠得姓。
毛和苗同音。毛下為鳥形靈臺，靈臺天齊上為相風鳩鳥。
起源主要有三：
①出自姬姓，以國為氏。
②據《通誌?氏族略》所載，亦係出姬姓，周文王第九子伯聃(壹作明)被封在毛邑(今河南宜陽東北壹帶)，世稱毛伯聃，為周成王的六卿之壹，任司空，掌管建築工程。毛公的後代子孫就以封邑名“毛”命姓，稱毛姓。
③出自少數民族。始祖：毛叔鄭。
秦姓圖騰，秦是秦族的族稱。
牠由“玄鳥殞卵”、“雙手供奉”和“禾苗”三部分組成。
牠是“燕子殞卵”與嘉禾的復合圖騰，秦人的祖先是有蟲喬女女華，她吞燕卵生伯益，伯益為秦人男性祖先。
其女性祖先為有蟲喬氏女女華。 始祖：伯益
崔姓圖騰,崔姓是淮夷的分支，由“山”和“隹”兩部分組成。
“隹”是短尾鳥，“山”代表大山紀歷，中央的山峰叫天齊，兩邊的山峰稱“博山”，是以山峰作為觀測日月出沒的方位來確定季節的。
崔是姜姓別支。炎帝裔孫穆伯封崔邑得姓。
沈姓圖騰，沈姓是以牛為圖騰的氏族用牛沈河、淵、祭天求雨的巫覡職司，作為族徽，所以由水、淵、牛、方構成。
“方”代表四方，是四時節氣的象徵。
四時季節不及，該雨不雨，旱災，以沈牛為犧牲祭河伯水神，以此方法求雨。
沈沈壹字，祖為實沈。又周文王十子季載食采於沈，得姬姓沈氏。
陸姓圖騰，以危屋華蓋重屋（中）和日月升降符號“非”組成（左右）。
來源有四：
1、相傳吳回在帝堯時任火神祝融，他的兒子名終。
2、戰國時田完裔孫齊宣王有個孫子叫通，受封於平原縣陸鄉，即陸終的故地，因此以陸為氏。史稱陸氏正宗，這是山東陸氏的起源。
3、出自陸渾國。
4、出自他族改姓。得姓始祖：陸終。
錢姓圖騰，錢是炎帝第五世祝融八姓之壹的大彭氏的族稱，其始祖為彭祖錢鏗。
錢由“天俞”和兩個“戈”組成。
因為錢鏗崇尚武功，以武力徵戰壯大了自己的氏族，並取得了祭天權，所以以戈為圖騰，並立天俞。右
邊的“天俞”代表冶煉金屬，因為祝融的圖騰為火。
程姓圖騰，是炎帝第五世祝融八姓之壹的族稱，由“禾”和“呈”組成。
炎帝神農氏擅長種植穀物，所以程從“禾”。
“呈”是“皇”的變體，炎帝是三皇之壹，具有司天掌管天表的至上權，這種世職由程姓繼承。風姓別支，始祖吳回。
郭姓圖騰，壹是“郭”象四方的城樓的整體形狀，以此為圖騰標誌。
居住在東城的稱東郭，居住在西城的稱西郭，居住在南城的稱南郭，居住在北城的稱北郭。二是“郭”，今以為城郭字。按“郭”，篆文左邊作兩“亭”（省文）上下相對，左邊為“邑”（阝）。
甲古文原作上下左右四“亭”（省文）相對，中間為囗，象內城。
故郭本義似為圍墻上之望亭，或會“自內城向外擴展，即外城”之意。“虢”與“郭”音相似。
梁姓圖騰，梁姓是大山槫木紀歷圖騰由水、刃、木（槫木）組成，以刀（辛）刻木為紀歷方法。
此山名“梁山”，在泰山，古代封禪之地。又有“梁州”，是梁人聚居之地。
“梁山”山下有水，山四周環水，山中央主峰為天齊，上立槫木，又名重章東，又名，左手持弓、於，即渾儀和矩尺；右手持刀具契刻日升降度位，故為“”。
蠃姓別支，始祖周代秦仲，因居梁得姓。由來:得姓始祖：東周初期，周平王之子梁唐。
宋姓圖騰，宋姓是以祖先發明圖騰命名族稱的典型。
其祖先發明並繼承建木晷天。
宋由“宀”和木組成。木代表建木，“宀”上的點代表“天齊”，“冖”代表天穹，表示晷天歷度。
始祖微子啟，以國得姓。
由於宋姓之先為商，商又因是玄鳥所生，故圖騰上方兩側為象形玄鳥。
始祖微子啟，以國得姓。“坐龍椅”之人，皇族。
徐姓圖騰，徐是淮夷壹支的族稱，由“余”和“太陽鳥”組成。（左邊是玄鳥向日，暗合徐氏始祖由鳥所生的傳說。）
“余”本是“俞”，類似箭矢的尖鋒，牠裝在天竿華表建木的頂端，指向中天，用牠來代表“天齊”（天的肚臍），也就是“中央”。
這個形狀在7400—7000年前的湖南黔陽高廟遺址的陶器刻符和浙江余姚河姆渡遺址的陶器和骨雕上的刻符上，都已出現為天竿俞。
馬姓圖騰，馬姓是古代以養馬牧馬為職業的氏族的族稱，所以以馬為圖騰。
何氏圖騰，圖騰左為壹持戈之人，其頭部以所崇拜的荷為飾；
圖右為壹盤灣遊動之龍（即黃河），灣中為圍澤而行的腳跡符號。何、荷古同音同義。
顯示出東夷族後裔何人在黃河下遊荷澤定居生息的意象。
高姓圖騰，高姓圖騰是高族的族稱。
高族首創了觀天象危屋華蓋“天余”（天臍）建築形式。
林姓圖騰，林姓是東夷壹支稱林方，南遷後稱“郴”。
林義與曹近似，“木”是建木，也就是天桿圭表，又名扶桑、扶木。
二來，建木並立為林。“林”下為天齊壇臺（漸臺）。
林姓是風姓別支，又作梵。商末比幹之子避難長林山得姓。
蔡姓圖騰,蔡姓是炎帝氏中的以長尾鳥為圖騰的氏族的族稱。
因為這種鳥好殺好鬥，直到鬥死才肯罷休，在甲骨文中作“殺”解，這種長尾鳥是山雉。
蔡圖騰由兩個鳥的圖形組成，右麵的鳥是蔡的本字，左麵的鳥代表炎帝的丹鳳，即山雉。
蔡姓也是具有司天權的氏族，同樣也是炎帝族的別稱。周公封文王孫胡於蔡，稱蔡鐘（壹作仲），子孫以國為姓。
賈姓圖騰，賈姓圖騰.賈姓是源於炎帝氏日中為市、以物易物的集市。
所以賈由“西”、“鳥”、“貝”、“基”組成。
鳥代表日，“西”、“鳥”合文代表炎帝，發祥於西華，陳於“基”上，以待交易。可作商人解。
傾向作解鳳凰作歌樂，為崇鳳之族。始祖：賈公明。
潘姓圖騰，田園小橋流水，領受封地，感恩之族。
起源主要有四：
1、出自姬姓，周文王子畢公高後，以采邑命氏。
2、出自羋姓，為春秋時楚國潘崇之後，以祖名為氏。
3、出自姚姓。舜之後有潘國，其後世子孫以國為氏。
4、出自其他民族。始祖：潘崇
康姓圖騰，是天表重的簡化。
伏羲氏木正共工氏康回嫡傳子孫。共工氏因主持天表而稱為康回。“回”是靈臺方壇。
康上為牙璋，中為璣盤，天竿兩側四點為圭度，即八卦歷度。
周有康叔，得康姓。始祖：康叔。
丁姓圖騰，丁是炎帝第五世祝融氏壹支的族稱。
丁為金屬楔子。丁的圖騰由金屬楔子和祝融氏的圖騰火龍組成。
祝融氏為火正，世代掌管“鑄融”，即金屬冶煉，冶煉出的像丁字形的金屬楔子有兩種用途：
壹是用來做契刻的刀，也稱為治，同時又是刑具，用來行刑的。
作刑具時又寫作“辛”，同時還代表權杖，所以在圖騰上方加“辛”字符號的都為帝。為崇龍之族。
葉姓圖騰，司農之官或農耕之族。
葉姓起源：
1、為出自羋姓沈氏，為帝顓頊的後裔。
2、據《姓氏考略》記載，我國古代的所謂南蠻(南方少數民族的泛稱)之中，也有以葉為姓的。春秋時吳國的葉雄就是南蠻葉姓的後代。
3、少數民族葉姓；其得姓始祖為葉公葉諸梁。
田氏圖騰，田姓以田正官職為氏族的族稱。
田正主管田地禾苗，炎帝、神農、三苗都設有田正，所以以田為姓。
胡公滿十壹世孫子完食采於田邑為田氏。井田農夫，或井田之受封之爵。為耕而富足之族。始祖：田完
魏姓圖騰,魏姓是以委蛇肥遺龍虺為圖騰的炎帝支鬼姓的苗裔，其始祖是共工氏與蚩尤氏，兩族為世代郎舅親，共同以肥遺龍（壹頭雙身龍）為圖騰。
魏圖騰由三部分組成，左邊的女性象徵炎帝魁隗氏的母親任姒，右邊的壹頭雙身龍象徵鬼，中間的禾代表他們的農業發明。
周文王裔孫畢萬受封魏邑，子孫以國為姓。始祖：畢萬。
夏姓圖騰，夏是以猴為圖騰得姓。
風姓魁隗氏炎帝族以猴、蛇為圖騰，猴為夏族主圖騰或分封冊氏圖騰。所以夏由日、持鉞狙人（舉父）組成。
炎帝第九世誇父以狙猴為圖騰，由華山桃林塞（三門峽至潼關）退到甘夏大夏河禺穀地區，夏因禺猴圖騰得姓。
作烈日之下趕路去伐木之農夫解。傾向解“人”之手為戰斧，為徵戰勇士。始祖：夏啟
方姓圖騰，方姓是燧人氏風姓支。
燧人氏始立“番”，辨方正位，故其字上“方”下“人”，即“人方”，其地昆侖山稱“方”山，繼承者為方夷、方雷氏、防風氏、房氏，並創立方牙、方舟。
方初始為天余與相風與人合文，指示上下左右即東南西北。“方”是樹立風向儀的木桿，“勹”是守候“風向儀”的人。
凡單指“方”指人方，冠之風姓，則為“旁”，或作“榜”，是最早稱為“帝”的姓氏。公布的榜文就是曆法。始祖：方雷。
石姓圖騰，石姓是以石磐為演奏職業的世傢。
石圖騰由三部分組成。“口”代表石磐，“廠”代表懸掛石磐的支架。
上麵的鳥就是句芒天幹，羽毛代表扶桑樹，主要是用來表示該族是句芒的後代。姬姓石氏始祖石駘仲。
任姓圖騰，任姓是伏羲氏風姓族支，本作憑，由“人”“壬”組成，壬為天竿，是即是風簡化，“人”字頭戴勝，所以任以天竺與戴勝鳥為圖騰。始祖任娰。受官或稱王而“任”，為州牧之官或國王之族。始祖：任不齊
廖姓是臯陶氏燕子圖騰支的族稱。
是風姓的壹個分支，廖的本字為翏、飂。
上麵的羽代表鳥的羽冠，下麵是壹隻正在飛翔的燕子。始祖飂叔安，裔子董姓。
得姓始祖：廖（飂）叔安。
帝顓頊相傳生於若水，居於帝丘（今河南省濮陽東南），為南方楚國的先祖，其後裔叔安夏朝時受封於飂（古廖字）國，故稱飂（廖）叔安。
春秋時，廖國被楚所滅，國人以國名飂為氏，稱為廖姓，廖叔安作為始封國君，被尊為廖姓始祖。
提到秦姓歷史名人，竟然隻能想起秦檜？這些人更應該被熟知
要說春節期間最令人矚目的絕對是電影《滿江紅》，儘管評論有好有壞，但毫無爭議牠確實是春節檔最成功的影片。前段時間看過電影，腦海中浮現這樣壹個問題，如果提到秦姓歷史名人的話，最先想到的會是誰呢？身邊朋友有不少人提到秦檜，其實這也很好理解，秦檜作為古代奸臣，知名度方麵確實很難有人能夠出其右；當然也可能與近期的電影《滿江紅》有關，畢竟這十分符合心理學上的近因效應。
甚至有人會提起秦始皇，這便有點驢唇不對馬嘴的感覺了。古代雖然有國破之後，皇族或王族有以國為姓的傳統，不排除秦始皇後人有改姓為秦的情況存在，即便如此也不能說秦始皇便姓秦啊！不過作為國人，麵對這個問題開口便說秦檜或秦始皇，是不是多少讓人有些難以接受呢？
秦姓在《百傢姓》中位列18位，還是十分靠前的，但秦姓並非諸如王姓或李姓這般大姓，如今人口總數在320萬左右，並且分布十分廣泛，主要集中於河南、河北、山西、四川和廣西五大省區，約占秦姓總人口的壹半。歷史上秦姓名人並不在少數，下麵這些名字才更應該被我們銘記心間。
第壹名：秦瓊（唐初名將）
要說秦姓知名度最廣的歷史名人，秦瓊絕對是其中的佼佼者。作為唐朝的開國名將，秦瓊先後跟隨李世民平定了宋金剛、王世充、竇建德和劉黑闥，參與玄武門之變，最終因功被冊封為胡國公。不過秦瓊知名度大的原因，更多源於兩個方麵。壹是《說唐》係列作品的傳播，作為男主角的秦瓊，“小孟嘗”的名聲自然被廣大民眾熟知；二是秦瓊成為民間神話傳說中的門神之壹，另外壹人便是同時期的名將尉遲敬德。因此秦瓊在民間幾乎無人不知，拋開忠奸而言，不弱於秦檜在民間被人熟知的程度。
第二名：扁鵲（戰國名醫）
扁鵲的名字絕對是傢喻戶曉，作為古代的名醫，他的四診法至今依舊是中醫的診病療法。正是因為他豐富了中醫全麵的診斷技術，這被後人尊稱為醫祖。不過扁鵲的名字卻不太被人熟悉，其實扁鵲是姬姓，秦氏，名越人，因此也被人們稱為秦越人。扁鵲之名的來歷，是因為扁鵲治好了趙簡子的不醒之癥，便被賜予蓬鵲山田四萬畝，恰巧他居住的洞府上方，有壹塊翩翩欲飛的天然石鵲，當地人將秦越人看做吉祥的喜鵲，因此便稱呼他為“扁鵲”。可以說扁鵲也是傢喻戶曉的存在。
第三名：秦觀（北宋詞人）
秦觀是北宋婉約派的代表詞人，更是蘇軾門下弟子，並與黃庭堅、晁補之和張耒並稱“蘇門四學士”。秦觀在詩文領域都取得了較大成就，尤其在婉約派感傷詞方麵，展現出獨特的審美境界，詞作《踏莎行》入選中學課本，相信不少小夥伴曾經背得頭昏腦漲吧；也曾因為《滿庭芳》贏得“山抹微雲君”的雅號。現存詩詞400多首，散文250多篇。另外秦觀在軍事理論方麵也有建樹，壹生先後進獻策論50篇，其中便包含大量軍事內容，足以看得出他的全麵，不過後人對於他的軍事策論評價不太高，可能這也是他並非軍事將領，缺乏實踐有關吧！
第四名：秦良玉（明末女將）
提到古代的女將，秦良玉是壹個繞不過去的名將。不同於婦好和唐朝平陽公主（《大唐雙龍傳》中的李秀寧原型）這類女將能夠憑借身份地位統兵作戰，她的成就更值得人們稱贊。她擅長騎射，早年曾跟隨丈夫馬千乘徵討楊應龍，秦良玉取得南川路戰功第壹；丈夫被害後，因兒子年幼親自代領丈夫馬千乘的官職，先後參與抗擊清軍、奢崇明之亂、張獻忠之亂，最終在張獻忠進攻四川時，秦良玉分兵駐守石砫境抵抗，導致張獻忠不敢來犯，後麵南明隆武帝以及永歷帝都先後加封秦良玉，最終遺憾終老。秦良玉也是古代唯壹單獨列傳記載於正史的女將，得到後世極高的評價。
第五名：秦基偉（開國中將）
作為開國中將，秦基偉先後參與土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭和抗美援朝戰爭。13歲參加黃麻起義開啟軍旅生涯。參加過長徵，先後擔任八路軍壹二九師遊擊支隊司令員、晉冀豫軍區參謀處長、壹二九師新編第十壹旅副旅長，太行軍區第壹軍分區司令員；解放戰爭時期擔任太行軍區司令員、晉冀魯豫軍區第九縱隊司令員，二野第十五軍軍長；抗美援朝戰場上，參與著名的“上甘嶺戰役”。國慶35周年時擔任閱兵總指揮，1988年擔任國防部長並被授予上將軍銜。
第六名：秦開（戰國時期燕國名將）
秦開是戰國時期燕國名將，是壹個德才兼備的人才。早年身在東胡做人質，因為德行很好，深受東胡人的信任，讓他得以熟知當地的風俗民情。在燕昭王時期，秦開趁機逃離東胡返回燕國，並很快得到燕昭王信任，被任命為大將。後麵帶領燕軍攻打東胡，壹路斬關奪隘，壹直打到如今西遼河上遊；之後秦開在邊疆修築長城，長達二千多公里，並設置上穀、漁陽、右北平、遼西和遼東五郡之地。尤其是遼東郡的設置，標誌東北地區正式納入中華文明體係。後麵朝鮮半島箕氏朝鮮政權興兵，秦開統帥燕軍奪取兩千多里土地，將朝鮮北部納入燕國統治。如今沈陽的五里河公園，便鑄有秦開的塑像。
第七名：秦宓（蜀漢大臣）
他是三國時期蜀漢的大臣，其人十分擅長舌辯。早年在益州牧劉璋麾下效力，劉備入蜀後歸降蜀漢；劉備發動夷陵之戰前，秦宓曾經勸阻惹怒劉備，差點被殺，多虧諸葛亮求情，這才保住了性命。為官清廉，劉備去世後諸葛亮執政，吳蜀重新結盟，東吳張溫訪問蜀漢，秦宓曾與張溫於酒宴之上舌戰，將張溫辯得啞口無言。文采出眾，今有少量作品流傳下來。如今成都武侯祠內便有秦宓的雕塑。
第八名：秦日綱（太平天國將領）
秦日綱是清末太平天國運動著名將領。金田起義時便帶領礦工及本族弟子參與其中，因為屢立戰功，被洪秀全封為天官正在丞相，僅在五王（東、西、南、北、翼）之下。定都南京後，接替石達開鎮守安慶，受封燕王，參與太平軍的西徵，曾經攻破江北大營，於九華山大敗清軍。因為協助韋昌輝製造天京事變，後被洪秀全處死。
第九名：秦儀（清朝書畫傢）
他是清代著名的書畫傢，因為身具美髯，被人稱呼為秦髯，江蘇無錫人，僑居於吳門（今蘇州）。曾名噪壹時，人稱“秦楊柳”。名作《芙蓉湖圖》現珍藏於無錫市博物館。
不知道還有哪些秦姓名人能夠被大傢熟悉，壹起來討論壹下吧！
“中考照顧生名單”流出引爭議 江蘇靖江教育局回應
正逢中考前夕，壹份靖江市“中考照顧生名單”在靖江初三傢長群中不脛而走，且在瞬間炸了鍋。
引發初三傢長強烈關註的這個“名單”的全稱是《靖江市2019年初中升學照顧錄取情況壹覽表》。該名單公布了靖江市各優質高中照顧錄取了靖江50名獲獎學生運動員的信息。
對此，江蘇靖江市教育局體衛藝科秦姓科長對記者表示，普通高中照顧錄取優秀學生運動員政策在泰州從2007年起就開始施行，每年都會要求學校向傢長學生宣講到位。今年5月初，已將今年50名通過初審的學生信息進行公示，期間未收到群眾舉報和反映。
“但我們根本就沒看到公示。”多名傢長說。靖江教育局宣傳科黃姓科長回應稱，自去年上半年開始，泰州市政府發文要求所有泰州教育網站都設為城域網，城域網不對外開放，衹有教育局和學校可以看到。
當地網友 供圖
壹份突然流出的名單
名單是在中考前流出來的。有傢長表示，自己從未聽說靖江還有“照顧生”的政策。“隻知道有特長生，不知道還有體育照顧生。”
記者看到，在上述50個照顧生名單中，來自靖江外國語學校、濱江學校、實驗中學等五所學校的50名學生，分別在跆拳道、帆船、傳統武術、壘球等省級、國傢級比賽項目中獲得名次，將被靖江三星級、四星級高中照顧錄取。
所謂的“照顧錄取”是，衹要畢業升學總分達到該生所報學校錄取分數線的80%以上，即可由所填報學校錄取。
“算下來，壹個學校的錄取分數線七百多分，那打8折相當於優惠了壹百多分，而我們就算是特長生往年也隻是優惠幾十分。”傢長譚（化姓）先生對記者說。
“如果早知道有這個政策的話，我們也會讓孩子去學這些項目的。”譚說，由此，他覺得這是學校沒有宣講到位。
“教育局說是5月初公示了，但我們根本沒看到過。”杜（化姓）女士對記者說，後來是不知道哪位傢長從學校看到了名單，才傳出來的。
名單“不公示”，帶給傢長的疑慮是：這50名學生所拿名次是真是假，也得不到廣大學生傢長的監督。“暗箱操作”的猜想由此而來。
教育局：曾宣講過，也公示了
6月15日，靖江教育局就此公開作出聲明，表明普通高中照顧錄取優秀學生運動員政策在泰州自2007年起施行（泰政辦發〔2007〕41號）。
2019年3月12日，泰州市教育局在官方網站上發布了《關於做好2019年全市普通高中學校照顧錄取優秀學生運動員工作的通知》（泰教體藝〔2019〕4號）。
“泰州教育局每年會發布文件，我們下發到各個學校，要求他們宣講到位。宣講不到位學校是要擔責的。”靖江教育局體衛藝科秦姓科長對記者表示。
靖江外國語學校在此次50人名單中占據大半名額，其馬姓校長對記者表示，該校每年都會將上述政策張貼到每個班的教室，同時學校公示欄也會張貼，因此有傢長會申報，對於那些不知情的傢長“我就不清楚了”。
對此，傢長認為，這種宣講就是形式上的宣講，就是“擺設”。
“妳光張貼，小孩看了也不懂什麽，這麽重大的政策，關係到升學問題，應該通知到傢長，比如發函、開傢長會，公示欄壹貼，傢長又進不了校園，那不是等於沒有通知？”傢長譚先生對記者說道。
同樣的問題還存在於名單公示。有傢長反映，名單流出後，曾到靖江教育局詢問為何未公示，教育局相關人員答復5月初已在“靖江教育”網上公示過，的確在教育局的網站上看到了這壹公示。然而，壹回傢，就找不到該網站了。
靖江教育局宣傳科黃姓科長對記者說，這是因為自去年上半年開始，整個泰州教育係統都按照泰州市委市政府的要求實行“城域網”管理，所謂的城域網，即衹有教育機關內部和學校可以看到。
“按照泰教體藝〔2019〕4號規定，照顧生初審結果在校園內公布，之後由市（區）教育部門和體育部門對於初審材料進行聯審，聯審結果在市（區）教育網上公示壹周。”黃科長說，“我們已經按程序辦了，程序叫我們在哪個範圍公示，我們就在哪個範圍公示。”
“教育局（城域網）網站（外面）打不開，公示了有什麽用？”有傢長說。
對於傢長和網友提出的是否有照顧生獲獎證書弄虛作假的質疑，靖江教育局體衛藝科秦姓科長答復，“我們隻能根據他們提交的材料的真偽進行審核”。
“目前為止，我們還未收到壹例具有針對性的舉報，即針對性地指出某名學生證書是假的這種舉報。如果有的話，我們會核查。”秦科長說。
(來源:澎湃新聞)